本報訊  9月17日，紀(jì)念方以智逝世351周年暨《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩證考》新書出版研討會在京舉辦。

中國散文學(xué)會名譽會長、人民日報文藝部原主任、中國報紙副刊研究會常務(wù)副會長石英； 中國人民解放軍陸航學(xué)院原副政委、少將，電視劇《亮劍》、電影《人民的名義》等影視劇劇名題寫者崔根峰；中國社會科學(xué)院中國歷史研究院研究員、清史研究專家朱昌榮；人民日報社海外版原副總編、中國新聞獎暨全國人大好新聞獎評委王謹(jǐn)?shù)葘＜覍W(xué)者、媒體記者以及方以智后裔，安徽桐城桂林方氏中一房印公25世孫方平先生和作者親友團成員，近50人參加了新書出版研討會。研討會由中國電視劇制作產(chǎn)業(yè)協(xié)會劇本評價中心副主任，《作家報》總編輯，本次活動組委會主任、總策劃張富英主持。書簽驛站及“宋莊每一天”微度假藝術(shù)體驗傳送網(wǎng)主理人，本次研討會組委會副主任璇子女士宣讀了賀詞與作者簡介。

與會專家學(xué)者從不同視角展開了深入研討，大家一致認(rèn)為：《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩證考》，是一部值得“方以智研究”界和明清史學(xué)術(shù)界值得高度關(guān)注與期待、填補重要歷史空白的學(xué)術(shù)專著。該書考證謹(jǐn)嚴(yán)、證據(jù)確鑿充分，論證詳實清晰，打破了研究界半個多世紀(jì)的僵持與沉寂，在新發(fā)現(xiàn)的文獻與史料基礎(chǔ)上，對方以智“惶恐灘”赴水殉節(jié)的全部過程進行了詳細地敘述；對各種親人、朋友、時人記載這場“死難”的文獻、史料，詩文集、地方志等進行耙梳、甄別、考證和闡述，把那些隱藏在滿清政府巨大政治壓力下的“不敢說”與“不能說”詩、文隱語進行了破譯，從而讓這一困惑了350年的歷史“懸案”得以澄清，讓方以智“惶恐灘”赴水殉節(jié)的死難事實得以坐實，大白于天下。

中國社會科學(xué)院古代史研究所研究員朱昌榮高度評價道：蕭先生諳熟學(xué)界已有成果，但又不拘泥陳說，得出的結(jié)論無疑具有說服力，是近年來方以智研究的重要成果，有助于我們從明清易代和中國思想史兩條不同脈絡(luò)中去理解方以智其人。認(rèn)為該書有四大顯著特點：一是資料占有詳實、挖掘充分。二是實現(xiàn)了以詩證史、以詩補史，以實證虛、以虛證實的有機統(tǒng)一，完成了從“詩文”到“詩證”再到“實證”的嚴(yán)謹(jǐn)論證。三是集了解之同情，循序漸進、抽絲剝繭于一體。四是重視實地考察。并如何進一步推進相關(guān)研究，談了三點認(rèn)識：一是要回到歷史的場景中去理解時人的感受。二是要于隱晦中窺真歷史，見微知著。三是要把“質(zhì)測”與“通幾”相結(jié)合。最后，他對蕭鴻鳴先生《方以智“惶恐灘”殉節(jié)詩證考》的出版表示祝賀，希望學(xué)界能夠推出更多優(yōu)秀成果！

世界華文微型小說研究會副會長、北京微電影產(chǎn)業(yè)學(xué)會會長、作家網(wǎng)總編輯趙智（冰峰）在發(fā)言時說：方以智先生是一位沉寂在歷史長河中的文學(xué)大家，史學(xué)大家，哲學(xué)大家，書畫大家。他的名字，已經(jīng)被歷史的塵埃所覆蓋。蕭鴻鳴老師通過他的幾部著作，為其掃去塵土，使其露出光輝和光芒，這是值得我們敬重的治學(xué)精神和學(xué)術(shù)態(tài)度，對傳承國學(xué)文化大有益處。方以智先生雖然是一位大師級人物，但他不是家喻戶曉的時尚人物、熱點人物。蕭鴻鳴老師在踏踏實實做學(xué)問，其學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)態(tài)度是令我欽佩的，值得我學(xué)習(xí)。

中國化工作家協(xié)會副秘書長、中華炎黃文化研究會理事葉建華說：祝賀之余，借此文史高壇、面對鴻儒大碩就蕭鴻鳴現(xiàn)象給我們帶來的啟迪表達幾點粗論拙見。一、成就偉業(yè)須有大志，二、跨界賦能舉一反，三、文運助力民族復(fù)興。蕭鴻鳴先生為我們作出了榜樣，讓我們向他致敬！由蕭鴻鳴現(xiàn)象啟迪的感觸還有許多，值得我們不斷探索。同時，提出一點建議，研究歷史人物，應(yīng)當(dāng)慎用“第一”定性。如有專家包括蕭鴻鳴先生將方以智前輩譽為“忠孝節(jié)義”第一完人，恐有爭議。并作七絕小詩贈蕭鴻鳴先生：縱觀歷史攬煙云，天道昭然愛篤勤。民族復(fù)興添底氣，汗青耀采有忠勛。

中國紅色文化促進會藝術(shù)顧問，中華英烈褒揚事業(yè)促進會文化工作部部長周殿勝說：讀了蕭鴻鳴老師《詩證考》一書，對方以智有了個初步了解，細品其事跡及思想，引發(fā)許多思考和感悟。我感到，有幾點值得傳承和學(xué)習(xí)。一是忠義精神。自古及今，忠義精神都是中華民族倍加尊崇的優(yōu)秀美德。方以智作為明代思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家，一生正當(dāng)明清交替之際，時局動蕩，政權(quán)更迭。他個人的際遇十分坎坷，但他堅持深學(xué)考就，著書立說，家學(xué)淵源，博采眾長，主張中西合璧，儒、釋、道三教歸一。一生著述作品數(shù)十種，內(nèi)容所及文、史、哲、地、醫(yī)藥、物理。表現(xiàn)出對這片熱土的熱愛和對人民群眾的熱愛，秉承著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的忠義精神。二是英雄主義精神。每個歷史時代都有自己的英雄。無論時代如何發(fā)展變遷，英雄人物始終是標(biāo)注歷史的精神坐標(biāo)，是提振民族精神、激發(fā)民族斗志的強大動力。三、紅色文化精神。紅色是生命的顏色，是薪火相傳的顏色。行程萬里，不忘初心；信念如磐，一脈相承。紅色文化是連接過去、現(xiàn)在和將來的重要精神紐帶，是激勵我們走好新時代長征路的重要砝碼。“心中有信仰，腳下有力量。”“不忘初心、牢記使命”以上是拜讀了蕭鴻鳴先生所寫的，方以智 惶恐灘殉節(jié)詩證考一書中結(jié)合自己的工作一些感悟及心得！

CCTV“商企匯”攝制組總編導(dǎo)、《科學(xué)導(dǎo)報·現(xiàn)代教育》文教版主編、315記者攝影家網(wǎng)總編笑琰說：蕭鴻鳴先生<方以智”惶恐灘”殉節(jié)詩證考>一書的出版，以詩證考方式來考證明末清初著名高僧，思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家方以智在江西萬安惶恐灘頭的殉節(jié)，而非因疽發(fā)卒于舟中。同時，作者蕭鴻鳴先生此書以大量的詩證考及其子、好友的大量詩文信函及拜謁之作等，反復(fù)推理、互相佐證得出了殉節(jié)的論點。 殉節(jié)，指國家滅亡或戰(zhàn)爭失敗之后，自己不愿投降，便犧牲生命；明朝滅亡后，方以智成為反清復(fù)明的主要領(lǐng)袖，并創(chuàng)辦了天地會。 作者蕭鴻鳴先生此書用詩證考來證明方以智是“殉節(jié)”，而非疽發(fā)卒于舟中，是有其特殊意義的。是為了佐證方以智的愛國情懷，民族情懷，大義情懷。

中國收藏家協(xié)會民族藝術(shù)品收藏委員會副秘書長，中國傳統(tǒng)服飾美學(xué)踐行者譚麗以柔美的語調(diào)說：我是蕭鴻鳴先生的朋友和忠實讀者，相信各位同我一樣，嘆服于蕭先生執(zhí)著求真的精神。這深深影響著我，使我經(jīng)歷過多次起起落落，還能保持初心，堅持自己熱愛的傳統(tǒng)服飾女紅文化研究事業(yè)，我想我們的精神是一致的。先生經(jīng)常跟我說：”我在跟老天爺搶時間啊！“這是一種人文精神的傳承、氣節(jié)風(fēng)骨的傳承。在這里，我想對蕭鴻鳴先生說一句：”感恩遇見！

中華文教網(wǎng)、今日文教主編，北京正念正心國學(xué)文化研究院秘書長李月感慨說：以前說書常有“有詩為證”，可見詩本身就被認(rèn)可是可以做證的。中國傳統(tǒng)的考證方法以文獻證為主,從史書已有的方以智惶恐灘“疾卒”到“殉節(jié)”這個論證是非常難以實現(xiàn)。蕭先生力排眾異，從史料文獻中做了大量研究比對，相互佐證而成書了《方以智”惶恐灘”殉節(jié)詩證考》,可以看出蕭先生付出了相當(dāng)多的心血，成就了詩證的典范。而且以蕭先生非常虛弱身體狀況下做出這樣的成就，著實令人欽敬，值得我們一再學(xué)習(xí)！

中麒麟《大同世界》泓雨用老子的話開場：道，生一，方以智一生；一生二，書兩年出版；二生三，蕭鴻鳴先生三年寫作；三生萬物，生出來今天的你我、虛實、善惡、是非等等人、事、物。引用方先生“不虛生、不浪死”，發(fā)出“疑與否，不影響其不朽之人生”的慨嘆。并指出128年前的9月17日，黃海海戰(zhàn)的悲壯，茶祭先賢英烈！

未到現(xiàn)場的《中華國粹》雜志、《中國書畫家》報社長兼總編李浪木，《作家報》副總編郭謙等也欣然發(fā)來了讀后感言。李浪木總編以鑒賞家的眼光談道： 蕭鴻鳴先生大著《方以智【惶恐?jǐn)偂垦彻?jié)詩證考》出版，是史學(xué)界的大事件，他讓一個久懸未解的迷案得以昭示，最重要的是，通過蕭先生周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，得出方以智系投江殉節(jié)，從方以智人格邏輯的角度看，這種可能性是合理存在的，從事件發(fā)展的脈絡(luò)走向看也符合事實的客觀結(jié)果。此書的出版，為光大對方以智的研究起到了錨定和引領(lǐng)作用。此前的研究，因囿于方以智死因沒有科學(xué)定論，研究起來有種裹足不前和戴著鐐銬跳舞的感覺。這本書的問世，拓寬了對方以智的研究，也進一步還原了方以智思想世界的復(fù)雜和廣博，對深入研究方以智學(xué)術(shù)領(lǐng)域的已知世界和挖掘方以智在學(xué)術(shù)和其他領(lǐng)域的未知世界具有建設(shè)性作用。郭謙副總編感言道：著名學(xué)者蕭鴻鳴先生研究明清史、八大山人、方以智三十余年，成就頻出，碩果累累。他在國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇，出版學(xué)術(shù)專著十余部，多部著作獲獎。他在文化史上的研究有新意和深度，做出了非凡與卓越的貢獻。他是一位值得文史界、文學(xué)界、藝術(shù)界致敬的學(xué)者、作家、藝術(shù)家，他的不懈研究精神值得我們學(xué)習(xí)。他的文化藝術(shù)成就也為文化重鎮(zhèn)——北京通州區(qū)宋莊增添了色彩，也會鼓勵、鞭策更多的人不負時代奮力前行。

      （責(zé)任編輯：土火）