讓端午文化回家

心作文（人大附中 初一）馬肇祺

在這個(gè)長(zhǎng)城腳下的水鎮(zhèn)，我終于感受到了端午節(jié)豐富的文化內(nèi)容和深厚的文化底蘊(yùn)。——題記

小雨悄然送來(lái)了端午，山色空蒙，雨亦綺麗，一切清新起來(lái)。微雨中，我們跟隨老師踏入這北方 水鎮(zhèn)研學(xué)，就如同穿越來(lái)到了屈子的故里。

我們?cè)趨堑侠蠋煹囊龑?dǎo)下首先我前往銀箋橋去觀看龍舟拔河比賽。一路是古色古香，灰色的磚墻，青色的屋檐，蜿蜒的河道，淙淙流水。古樸又不失精致的民居散發(fā)著濃濃的江南氣息。

來(lái)到銀箋橋，祭龍舟已經(jīng)開(kāi)始了。身著漢服的主持人宣布請(qǐng)龍頭儀式開(kāi)始。只見(jiàn)古鎮(zhèn)里穿著傳統(tǒng)紅黃傳統(tǒng)服的強(qiáng)壯從楊無(wú)敵祠魚(yú)貫而出，來(lái)到點(diǎn)將臺(tái)下列隊(duì)站好。只見(jiàn)隊(duì)長(zhǎng)們揮舞繡著飛龍的隊(duì)旗，雙方隊(duì)員們整齊排列為自己隊(duì)伍呼喊助威。之后請(qǐng)嘉賓為兩隊(duì)龍頭點(diǎn)睛。儀式過(guò)后，隊(duì)員們登上龍舟，坐在龍舟里用船槳向上撩起水花，分別向岸上的觀眾潑水致敬。鼓聲鏗鏘有力的敲起來(lái)，觀眾們用自己的全部力量給隊(duì)員們加油助威，頓時(shí)鼓聲，劃槳聲，吶喊聲響徹河畔，成為端午節(jié)里的音樂(lè)符號(hào)，絲毫不遜色于一場(chǎng)打擊樂(lè)。

隊(duì)員們的肩負(fù)的觀眾的信任。張大嘴，呲著牙，隨著鼓聲整齊的拼命的向身后劃起漿。兩船之間的麻繩中間的系著的紅球在水面上慢慢的移動(dòng)，僵持了數(shù)秒，黃隊(duì)終于用自己的力量和耐力贏得這場(chǎng)龍舟拔河比賽。這是我們平生第一次看龍舟比賽，希望這不是最后一次。我期盼望的。每年的五月初五都能在河邊聽(tīng)到為榮譽(yù)而戰(zhàn)的好漢們吶喊聲。

午飯過(guò)后，我們前往大戲樓。路上石板經(jīng)過(guò)雨水的浸潤(rùn)顯出特有的生氣，腳步踏在凸凹不平的青石板上，我們仿佛已經(jīng)踏進(jìn)歷史的文化長(zhǎng)河里。路兩邊的都是商鋪，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上掛了驅(qū)邪祈福的艾草。在城里很少見(jiàn)到這樣的實(shí)物，我好奇的靠上前去嗅了一下艾草，一股清香撲鼻而來(lái) ，他的悠悠的清香味讓我們仿佛穿越到了古時(shí)的端午節(jié)。

大戲樓安排了包粽子，沐蘭湯還有系五彩繩等活動(dòng)。對(duì)于在城里長(zhǎng)大的我們真是迫不急待了想?yún)⑵鹌渲辛?。用手拿起用艾葉、糯米和紅棗組成的粽子餡兒，放在濕漉漉的粽葉中，用手使勁的按一下，再放餡，在壓實(shí)，然后把粽葉蓋住餡兒，輕巧的折一下，再用五彩絲線使勁的上下作用的纏繞一圈又一圈，再使勁的系上就可以向同學(xué)炫耀自己的作品了。放在鼻子上輕輕的聞一下，原料的清香從小小的粽子中飄散而出。從愛(ài)國(guó)詩(shī)人的屈原的投江開(kāi)始，人們已經(jīng)把這飄香的粽子作為端午節(jié)不可替代象征，不可更改的文化符號(hào)。

拿起一個(gè)煮熟的粽子咬一口，糯米的綿軟和紅棗的香甜，加上自己的勞動(dòng)所得以及深厚的文化底蘊(yùn)，使我沉浸在這節(jié)日的喜悅當(dāng)中。

系一根紅五彩繩，倒一碗雄黃酒，抹一抹雄黃，感受節(jié)日里鎮(zhèn)里人送上一份深深的祝福。在這個(gè)小小的水鎮(zhèn)中，體驗(yàn)者只有在教科書(shū)中才可以見(jiàn)到習(xí)俗，一位身著漢服的女子拿起一支毛筆，在盛滿(mǎn)雄黃粉和成的顏料中輕輕的蘸一下，我們一些瘋狂文化愛(ài)好者們把腦門(mén)伸過(guò)去，任憑她在我們的額頭輕輕的畫(huà)上一個(gè)王字。然后在我們的手腕上輕巧的系上一根五彩繩，在這五月五日驅(qū)毒辟邪的節(jié)日里，盡管五毒鬧災(zāi)的日子已不復(fù)存在，但不變的是流淌在骨子里的千年不變的民族文化的血液。豐富的互動(dòng)內(nèi)容已經(jīng)讓我深深的喜愛(ài)了這個(gè)熟悉而又陌生的節(jié)日。以前只知道西方的節(jié)日好玩，中國(guó)的節(jié)日就是個(gè)吃節(jié)，沒(méi)想想到中國(guó)的節(jié)日很非常好玩，細(xì)細(xì)品味更能感覺(jué)到它豐富的文化內(nèi)涵。比起簡(jiǎn)單的西方節(jié)日，一種強(qiáng)烈的民族自豪感油然而生。但我又不禁有些失落，老師為了讓我們體驗(yàn)一下傳統(tǒng)的節(jié)日，帶著我們驅(qū)車(chē)兩小時(shí)來(lái)到這個(gè)郊外的小鎮(zhèn)景區(qū)，實(shí)在有一種說(shuō)不出的無(wú)奈。如此有意義的節(jié)日，難道只有在博物館和景區(qū)才可以看到嗎？

作為一個(gè)炎黃子孫，我們多么希望在生活中就可以輕松體驗(yàn)到節(jié)日文化的魅力啊，希望這些美好的節(jié)日早些回家，希望他們回家的路不要太長(zhǎng)，希望我們的心靈回歸自己的文化家園的路不要太長(zhǎng)，期盼著我們的靈魂可以早日棲息在華夏民族。

指導(dǎo)老師：北京市寫(xiě)作學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng) 吳迪

粽子飄香思屈原，龍舟競(jìng)渡憶屈子

心作文 （史家胡同小學(xué)六年級(jí) ）張家齊

薄霧陣陣映端午，山雨蒙蒙憶先人。在農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們和老師一起到北方的水鎮(zhèn)研學(xué)，去尋找我們的節(jié)日文化。我們行駛在郊區(qū)的山間公路上，看山間的晨霧與遠(yuǎn)山組成的水墨大作。天空灰蒙蒙，雖無(wú)陽(yáng)光，但卻有另外一種意境。

到達(dá)水鎮(zhèn)，漫步古樸的石街，有一種穿越的錯(cuò)覺(jué)。我們?cè)趨堑侠蠋熖嵝严纶s往舉辦龍舟賽的銀箋橋。那里一場(chǎng)精彩的龍舟拔河比賽正在上演。只兩隊(duì)人馬，分別穿紅、黃衣服，好似兩團(tuán)鮮艷的火焰，兩隊(duì)列隊(duì)站在舞臺(tái)兩邊，舞臺(tái)上擺著兩個(gè)龍頭，兩隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)鄭重的走上舞臺(tái)用筆給龍"點(diǎn)睛"。

河面上剛剛準(zhǔn)備好的龍舟，也是紅黃兩色。位于船首的龍頭張著血盆大口，精神抖擻，好像要向岸上的人們宣布他的力量。隨著雙方隊(duì)員擂鼓助威。

比賽開(kāi)始了，"咚！咚！咚！咚！"的鼓聲配合著奮力劃槳的"嘿！嘿！嘿！嘿！"的吶喊聲，加上岸邊觀眾的加油聲此起彼伏，一曲交響樂(lè)響徹云霄?？?，每一名船員都拼出自己最大的力氣，仿佛是漂泊在風(fēng)暴中的小船遇到了漩渦一樣。場(chǎng)面一時(shí)進(jìn)入白熱化，一隊(duì)想速戰(zhàn)速?zèng)Q，而另一隊(duì)卻拼死抵抗。一艘船上十幾個(gè)人，身體節(jié)奏完全相同的后傾，把漿插入水中，再用力向后劃，坐在船尾的人用一個(gè)很長(zhǎng)的漿把持著方向，船首的人更是拼勁全力地敲鼓。兩船之間的繩子來(lái)回的晃，兩船之上的人們拼命的劃，岸上的人紛紛喊著自己支持的隊(duì)伍的名字，或是模仿推、拉的動(dòng)作，好似自己就在船邊一樣。

我們的熱血也隨著吶喊聲，涌上心頭，龍舟賽出了我們強(qiáng)健體魄，也讓人憶起當(dāng)年楚國(guó)的百姓為救屈原而拼命劃舟景象，屈原愛(ài)民，民愛(ài)屈原。人們終因沒(méi)有趕上而淚撒江河。

船上擂鼓的節(jié)奏，由慢至快，再以恒定的速度打節(jié)拍，兩艘船合奏，絕對(duì)不亞于任何一場(chǎng)打擊樂(lè)音樂(lè)會(huì)。兩隊(duì)相持不下，所有隊(duì)員都露出了體力耗盡的疲憊和咬牙堅(jiān)持的汗水，直到一隊(duì)筋疲力竭，無(wú)力劃槳，比賽才算結(jié)束。

踏在銀箋橋的石階上，雨后留下的積水在坑洼不平的路上造成了一個(gè)個(gè)小水潭，打一把油紙傘，走在古香古色的小路上，我們仿佛穿越回到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)。藍(lán)天，白云，碧水青山，白墻灰瓦，延續(xù)樂(lè)兩千多年端午節(jié)的習(xí)俗在小鎮(zhèn)里隨處可見(jiàn)。

沿著青石板前行，兩邊的店鋪人家門(mén)前掛的一串艾草。當(dāng)人靠近時(shí)，香味便令人猝不及防闖入人們的鼻腔。誘人的清香卻不刺鼻。這些原意用來(lái)祈福的艾草，不僅可以祛除"邪氣"，還用其香味，幫人們防治端午出來(lái)活動(dòng)的毒蟲(chóng)，甚至不少現(xiàn)代的蚊香用的原來(lái)中還有艾草，小小的幾支艾草散發(fā)著先人們的智慧。

午飯過(guò)后，我們來(lái)到大戲樓，開(kāi)始體驗(yàn)用糯米和粽葉包了粽子。糯米，紅棗，是主要粽子的主要原料。粽子不僅是投江喂魚(yú)，也可以保佑百姓的健康。糯米熱量足可以幫助人們排除身體內(nèi)的毒素。粽子投江是古人智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著我們對(duì)祖先的思念與對(duì)古代大詩(shī)人屈原的祭奠，已經(jīng)從單單的祭祀變成了節(jié)日的享受，是對(duì)先人的追思。品味三閭大夫"世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒"的情懷，那因國(guó)破家亡而憤慨投江的愛(ài)過(guò)情懷。屈原，之所以為后世所推崇，不僅因?yàn)樗_(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的先河，更因?yàn)樗膼?ài)國(guó)情懷，一生忠于楚國(guó)，生于楚國(guó)，死為楚國(guó)，他不僅是詩(shī)歌的鼻祖，也是后世人愛(ài)國(guó)情懷的鼻祖。

戲臺(tái)前，桌子旁，一根五彩繩，一碗雄黃酒。演繹了原封不動(dòng)的端午氣息。雖然現(xiàn)在驅(qū)邪避害已經(jīng)不在重要，但對(duì)于美好生活的向往始終沒(méi)有停止。老師為我們?cè)谑滞笊陷p輕的系上五彩繩，用雄黃酒在額頭上認(rèn)真的寫(xiě)出的"王"字，隨著端午這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，歷經(jīng)變革，也從一個(gè)單純的祭祀，變化成了一種從裝飾、到追憶、到祈福的一種全方位的儀式。雖然到現(xiàn)在，驅(qū)邪避害已是無(wú)稽之談，但古人樸素的科學(xué)觀念卻是經(jīng)久不衰，并以傳統(tǒng)文化的形式保存至今，成為一種文化的符號(hào)。

正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的文化符號(hào)，造就了中國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明，也同時(shí)成就了我們現(xiàn)在豐富多彩的文化，在歷史的長(zhǎng)河的變遷中，這些節(jié)日承載的我們中華民族寶貴的文明，保留的華夏民族燦爛的文化。

夜幕降臨，老師帶著我們點(diǎn)起燈籠。地上的人群成為了一個(gè)個(gè)行走的月亮，與天空中半輪皎潔的明月輝映，一切復(fù)雜的細(xì)節(jié)都被深沉的漆黑隱去，只有一片模糊的發(fā)光點(diǎn)緩緩遠(yuǎn)去。遠(yuǎn)處模糊的長(zhǎng)城，近處模糊的燈火，演繹了一個(gè)不需要光亮的暗夜美景。一盞燈籠，光亮直及自己周?chē)恍∑貐^(qū)，遠(yuǎn)處黑暗的水鎮(zhèn)中千萬(wàn)盞燈在地上映出一片星空，而遠(yuǎn)處司馬臺(tái)長(zhǎng)城的一片燈火就像一個(gè)邊界，勾勒出天、地、人的界限，但我們的心里卻沒(méi)有這個(gè)界限，我們?nèi)伺c這里淳樸的天地，已經(jīng)融為了一體。

夜晚，行走在回城的路上，我的靈魂卻留在了這個(gè)節(jié)日里。是對(duì)先人們智慧的贊嘆，從龍舟競(jìng)渡到粽香飄漫，中國(guó)的古人，將苦難化為堅(jiān)強(qiáng)，將悲痛化為力量。中國(guó)人，就是在這樣一次次的磨練中，越戰(zhàn)越勇。端午節(jié)，因個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人投江而變得豐富而厚重。

我們?cè)跉g樂(lè)中傳承了中國(guó)深厚的文化。從祭祀，到追憶，到喜慶與祥和，中國(guó)人，把一個(gè)個(gè)悲痛的、惋惜的心情轉(zhuǎn)化為一種力量，在開(kāi)心的品味美食中健康有力量，孩子們?cè)谙矐c的氣氛中獲得文化營(yíng)養(yǎng)。我們有著這樣的能力使得中華民族這個(gè)歷經(jīng)幾千年歷史滾滾河流中沖洗，從歷史的優(yōu)勝劣汰中頑強(qiáng)勝出。這勝出中，有著屈原般的頑強(qiáng)不屈、寧折不彎也有在祭祀屈原的端午節(jié)中化苦痛為力量，正是這樣的感情交相輝映，成就了中華民族有柔有鋼，能屈能伸的民族形象。

我們這個(gè)民族，也將在未來(lái)的道路上以我們這樣的可攻可守的性格中，一定可以在各領(lǐng)域，走在世界前列，越走越遠(yuǎn)。正像三閭大夫的那句話"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"

指導(dǎo)老師：北京市寫(xiě)作學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng) 吳迪